第二十一章 布猎场请君入瓮

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在古代，没有工业化的生产能力和信息技术，知识和书籍从来都是少数特权阶级的专享品，纸张或者更古老的竹简容易在战祸和动乱中遗失损坏，甚至更有组织有目的的焚书坑儒。

不过，也有稳定的政权下，官方组织的收藏和整理古籍，使文明得以传承。也有无数民间的收藏家耗费资财建立藏书阁。

孙姝娘的师父李清照，还有她的夫君赵明诚，也是收藏成痴的爱好者，如《金石录后序》所言：食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。节衣缩食只为换取藏书，四处借书只为誊抄副本。

可惜靖康元年从青州匆匆离开时，最好的收藏收拾了十五车，还余十间屋子的藏书无法带走，其后又有几次重大损失。

离乱失书，中年失偶，师父把心中的凄苦和惆怅写进了后序:四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。

好在现在有了活宝一样的女弟子，北上故土有了希望，师父的双眸开始恢复了神采，一天比一天精神了。

陆家史称越州藏书之首，府中建有藏，称双清堂，藏书之丰甚至皇室内府也来抄录。

这一次双清堂是对李清照师徒俩无限制的开放，师徒俩在双清堂里足不出户足足呆了三天，一个在前面过手就放，一个在后面看到好书就手不释卷，各自收获满满。

...

东阳北郊的杜家庄子，这日的午后迎来了一行人，有县衙的知县和县丞，有李府的男丁主力，有陆家、俞家、历家、杜家、马家的家长子弟，都是亲信之人。

前几日，除了这处杜家庄子，还有东郊的一处庄子也选好了场地，建设了围猎篱圈，每日投放饵料饮水吸引野兽来取食，除了大群野猪之外，也有一些野鹿。

孙姝娘在现场对人手进行了分组，自己和陆叔、梁叔一组，另一组是白天海和林家宝、杜正节，这个是杜家的家主，其余人等都在杜家庄子外能远远看到的地方等待，一个是万一有意外方便接应，另一个是，准备搬肉。

六人准备好了装束饮水和武备，主要是两把五姑娘，给白天海配了5+30发00号大鹿弹用斜挎包装好，其余的人配置盾牌腰刀短矛，劲装短衣，灵活方便。

这一处篱圈的近处隔着一条浅水沟，紧靠着庄子经营的稻田，远处朝向一个低矮的山谷，谷中林木繁茂，林边杂草丛生，中间有一条山间小径通往篱圈之内，原是庄户上山伐薪的便道。

篱圈就着地势略成长型，用及腰高的粗木为桩，以儿臂粗的木杆为栏，再编上小枝细木填充，做得精细扎实，颇具匠心，好生一个口袋阵。

篱圈的出口如孙姝娘所想，左右各立着一个方形的吊脚木屋，上盖一个茅草屋顶，除了每边留出两条窄窄的观察射击缝隙之外，四周竟然是封得密密实实的，没有留出门户和窗口。

篱圈的最底上装了一个活门，正对着浅水沟上的一个小木桥，越过小木桥和活门就可以直接走过去了，倒是不用绕着篱圈的外边走了。

光看这整体的布局设置，也是用了心的，真把一次围猎活动当成了战阵布置。

“陆叔，这处的阵势可是花了不少心思呀，有劳诸位了”。

“城里的诸家皆欲拿出些真本事来，好叫二姑娘知道我们还算是可用之人，些许小事自当妥善办理，勿让二姑娘劳心了”。

人心自是最复杂不过，并非非黑即白。

诸人心中除了家国情怀之外，未必不是能依仗着孙姝娘的奇异神通，建功立业容易了许多，机会难得。

个人才能重要，平台也很重要。

孙姝娘哂然一笑，朝着围着的众人做一圈揖：