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教育?

如何教育?

教育就能让倭人乖乖地被大明朝统治?

众人纷纷脸上带了几分思索,想体会出刘秀口中的深意。

姚广孝想了想,试探道,“老爷的意思是,以儒家思想教育倭人,再构建礼制,让其与我们有相同的…”

“价值观。”

沈万三替姚广孝说出了这个新词汇。

毕竟,刘秀身边的这些人,基本听刘秀讲过儒家思想的妙用,其最大的功效就是形成相同的价值观,

在儒家价值观的熏陶下,无论其在世界上的哪一个角落,他都会以华夏人自居。

这就是思想的作用!

不过…

姚广孝顿了顿,自问自答道,“可是,华夏地区儒家思想都教化了几百年,我们要想在倭岛建立新的思想,这需要多长时间啊…恐怕百十年内根本看不出功效,而那时侯我们早就入土了。”

刘秀笑了笑,“哪用得着这么麻烦?我说得教育很简单,就是废倭语、废和服、改姓名,一切都按照华夏的规矩来。”

“将倭岛的土地分给倭人,在你的计策之上再加一条,想要获得我们分出的土地,必须开始学习汉语、并且按照中原的风俗习惯衣食住行、还要把名字改成两字或者三字的。”

“对于倭人的孩子,尤其要加强汉语的学习,另外倭岛的学堂教材,必须经由我们编写。”

“不需几百年,短短几年时间就可立竿见影。”

众人听着刘秀的话,脸上的表情从疑惑,变为了肃容,最后则变成了凝重。

让倭人说汉语。

姚广孝不由想到了刘秀的华夷之论,

是说那,春秋战国时期,内华夏而诸四夷,楚国秦国被中原各国视做蛮夷,不允其加入东周列国的朝会之中,

而在楚国秦国学习中原文化之后,逐渐开始被中原人接纳。

其后各朝亦然,西晋之五胡、宋朝之辽金、元朝之蒙古、清朝之满人,

这群外来族群在入主华夏地区之后,都不约而同放弃了之前的部落习俗,转而用华夏的模式建立王朝。

这就说明,华夏的价值体系有一种不可抵挡的力量。

刘秀正是用了这一点,要利用华夏习俗来驯化倭人,从思维层面把他们变成华夏人。

试问,倭岛的下一代出生时,周围都是说着汉语的倭人,他还会觉得自己是倭人吗?

想到此,姚广孝浑身仿佛被闪电击中一般,

如果说姚广孝的计策,是毒计!是阳谋!

那么刘秀的计策就是,

绝户计!

抹除倭岛的语言、文化、习俗,让其彻底的消失!

见姚广孝已经理解其中深意,刘秀看向姚广孝点了点头,而刘秀本可以自己去办这件事,并且能够办得更好,

但是他知道,覆灭倭岛不过是一个小小的前奏,如今放眼世界、更有日不落帝国、大熊国等各个地方等着大明去征服。

而,大明征服之路上,光靠刘秀自己一个人是绝对不够的,所以刘秀必须培养出一群能独挡一面的人。

姚广孝,就是其一。

姚广孝激动道,“老爷!我明白了!”

“那你就去办吧。”

“老爷,您放心,我一定把这事办得漂亮!”

蓝玉嘿了一声,不满道,“主要的功劳还得是我的!”

算上宝船,再加上吴王带来的商船,一共十七条船,不过这些船都并不是战船,商船之上只是象征性的架了两门炮。

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