中校又问了最后一个问题：“上帝真的存在吗？”他是一个虔诚的基督徒，这个问题的答案对他来说至关重要。
俊仁道：“你想要的是一个什么样的上帝，如果你想要的上帝是一个人的形象的话，那么他是不存在的，但是如果你想要的是一个造物主的话，它是存在的！”
中校撇了撇嘴又说：“那他为什么不回应我们呢？是我们不够虔诚吗？”
俊仁道：“可能是因为他没有实体吧，又或者他本身就是宇宙中最仁慈，但又最残暴的人，因为每次宇宙的爆炸就是一次粒子的大型对撞，这期间它会随机产生很多生命，但是又会随机消灭很多人，从这一点来说，它确实是宇宙中最仁慈，但是又最残暴的意识体！”
中校说：“既然他没有实体，那么我们人死后还能进到天堂吗？”
俊仁道：“虽然他没有实体，但是他一开始就为所有的生命写好了结局，只有懂得爱和光的种族才能久存！因为爱和光是宇宙的终极奥义！”
中校道：“既然这样，祈祷不是也没用了吗？”
俊仁说着拿起了桌上放着的红皮书，那是一本《昆西经》边翻边解释道：“要我说你们人类从一开始就领悟错了orl的意思！
同样是灾难，我们的《昆西经》，对灾难有着不同的解读，《昆西经》中说：“宇宙中的一切灾难是orl（造物主）对生命的提问！而我们作为智慧生命，则要对此做出回答！”
这里的“爱”指的是生命之间的相互理解和和谐共存，而“光”象征着知识和智慧，是推动文明进步的力量。
中校一脸懵，俊仁给他打了个比方，“就像开卷考试出题人不会告诉你答案，永远都是要答题人自己去思考自己去做的。宇宙中的灾难就像是一场场考试，它是在对我们这些生命的提问，提问我们是否有资格存在于这宇宙之中。”
俊仁其实对地球上宗教和科学的冲突对立也感觉到有些好笑，这在他们雅各宾帝国从来不会发生的，因为蓝星人向上帝祈祷，是觉得上帝万能，遇到灾难就是上帝再爱我一次，而雅各宾人虽然也念《昆西经》也做祈祷，但是在灾难面前，他们从来不会只是虔诚的祈祷，什么都不做，而是将灾难视为一种提问，一种考验。当灾难来临时，就是他们需要做出回答的时候，甚至有的时候，日常的一个行为都可能是他对你提出的回答。
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