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举办这个书会，周家除了炫耀自家的藏书楼，大约也有让周明远结识本地读书人的意思，所以对方是理所当然的主角。
很快，书案边就有好几人不顾姿态，颇为谄媚地起身迎了上去与周明远搭话。
那年轻人对众人的奉承只是略略颔首，目光扫过一众书案时，在一些人不少补丁的衣衫上并没有停顿，反倒是听人介绍说这里有人连县学都没上，还在念私塾就来参加书会，嘴角微不可察地撇了撇。
随着大门打开，陆北顾跟着众人一同进了藏书楼，这栋足有三层的藏书楼，里面书籍相当丰富，卢广宇大呼“不虚此行”。
楼内每层的书架，都悬着檀香木牌标注类别。
对于陆北顾来说，他最需要的书籍就是各学派注解《春秋》和《礼记》这两本书的经注。
因此他略微辨认了一番，便直奔“经部”而去，指尖掠过几本《礼记》经注后突然顿住。
“这是？”
陆北顾没想到竟然还会有意外发现。
书架一角，赫然躺着半册残破的《穀梁补注》。
《春秋》穀梁之学，于三传之中初始最为微茫，自汉宣帝石渠会议“平公羊穀梁同异”，立穀梁学官博士，穀梁学才大行其道了起来。
不过汉魏以后今文经学衰微，有家学传承的大儒荡然无存，除了晋范宁《集解》、唐杨士勋《疏》以外，再无出名的穀梁学者。
正是因为样本少，所以如今宋儒治《春秋》，虽然有少部分兼顾穀梁学的，但出了名的大家却是一个都无。
而墨义虽然不怎么考三传的原文了，但对于其中沿革，还是需要了解的。
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