要说对闵县的改造,就要说到一个地方,那就是怀恩寺。
怀恩寺的淫僧在一场大火里都被烧死了。
和尚是死了,庙是留了下来。
就那些和尚做的事情,是死不足惜,做出来的那些事情,是人神共愤。
和尚有罪,但庙没罪。
求神拜佛这样的事情,不全是封建迷信,更多是一种信仰。
事情是有两面性的,封建迷信要不得,但人不能没了信仰。
信仰是道德的底线。
一个真心实意求神拜佛的人,他对神佛就会有敬畏之心,那么当他要去干一件坏事的时候,他心里就会想着,自己这样做了,是不是会受到神佛的惩罚,这就形成了一种无形的道德约束力。
怀恩寺本身没有错,这样荒废了未免可惜。
一处占地大,又有现成建筑的地方,就应该利用起来。
这就让裴云有了想法,让南山工程队对怀恩寺进行了改造。
只保留了一个供求神拜佛的正殿,其他地方在改造过后,发挥了新的用途。
这新的用途是——教书。
是的,在裴云的规划下,怀恩寺变成了怀恩书院。
在大秦,读书是上等人的待遇,只有读书了,才能有真正出人头地的机会。
同时,读书的费用也一样的高,光是买书籍,买笔墨纸砚,这就不是一般家庭能够承受的了的。
又有话说,百无一用是书生。
书生要是能出人头地,那就是鱼跃龙门,光宗耀祖的事情。
可读书这条路,就和千军万马过独木桥一样。
最终能通过的,不过是寥寥的一些人。
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