御煞正文卷第969章搅动晦暝升风雨诸界骤生骤灭的灭世天象之中，几乎仅只是顷刻间，楚维阳一袭青袍的身形便已经凌空悬照在了真正的浊世汪洋和风雨雷霆的缠裹之中。
远比早先时更教楚维阳感受到自然毁灭之惊怖的力量，从四面八方涌现，并且在楚维阳的感应之中，依循着某种无序，其本身在风雨晦暝之中，酝酿着更为汹涌的毁灭力量。
楚维阳能够意识到这样变化的根由所在。
除却那真正圆融与高邈的道与法能够有着所谓恒常不易的特质之外，楚维阳从不曾相信，有甚么自然的天象本身是恒常不易的，凡所有其长久显照，定然是有着所谓的依凭。
从十分久远的经年时代伊始，这片广袤海疆之中的灭世天象，事实上便处在与故清虚空明天界，与百花楼的祖庭古舟，处于某种相互之间依凭的状态之中。
借由着死生渡口，那灭世天象搅动着真正昏黄汪洋之中磅礴诸气的过程里，一道道斑斓的神华在骤生骤灭之中，内里辟开诸世的无算灵形，齐皆依循着死生的轮转，化成很大程度上维系着无何有之乡以及持续不断的滋养着乾坤古树灵韵的资粮与薪柴。
而同样的，也正是古界之中一切的恒常存在本身，始终将这片或许是偶然间诞生的灭世天灾，长长久久的锚定在了起来。
它仅只是存在了很漫长的岁月光阴而已，这并非是恒常不易。
其本身的特质之中，沾染着自然变化的纯粹，便不复有恒常不易的内核与真髓。
所以，当楚维阳毁去了死生渡口，撕裂开来了诸界舆图，乃至于掀翻了无何有之乡，并且将雷霆与焰火将乾坤古树囊括在其中的时候。
那是彼此之间依凭的诸般牵系，在这一过程之中被打断。
而打断之后，这古界尚还有着完整的须弥之道可以依凭，有着乾坤古树的镇压使得真髓不曾有所更易变改，一切尚还在诸般变化之中往常如故。
但是相互之间牵系被斩断的顷刻间，这巍峨的天象便如此轻而易举地，从长长久久的显照之中，走向了自然崩灭的过程。
只是在这样的过程之中，最先涌现出来的，并非是纯粹的气韵衰减，而是盛极，在盛极之中，从极致的毁灭之中酝酿出足够毁灭己身的磅礴力量，进而骤然兴，骤然灭，在盛极的激涌之中，走向浊世的苍莽。
当然，这样的变化本身，因为着灭世天灾那囊括着一整个海域的磅礴，而在浑一之中，显得变化甚为迟缓了许多。
而也正是在这样的过程之中，感受着那一息胜过一息的毁灭气焰的变化，几乎倏忽间，楚维阳的身上，便有着毫无犹疑的道法气韵显照，并且在映照的顷刻间，便朝着四面八方的灭世天灾蔓延而去。
那是《道术·风》、《道术·雨》和《道术·雷》的广博气韵，那也同样是《呼风唤雨》和《掌握五雷》而今在运用的极致曼妙之后的巧夺天工。
这是第一次，楚维阳在抛却了道法的本质掌握之外，在运用的极致精巧之中，感受到了某种大抵上可以称之为“技近乎道”的感触。
而也正是在这样的感触融入己身的运用之中去的时候，如是至臻至妙的运用之中，神通也好，道术也罢，一切尽都在楚维阳的身上，不再有那样的泾渭分明。
借由着那种至臻至妙的气韵贯穿，这一刻，道人所施展的诸般手段，像是依循着道法之间趋同的部分而浑一。
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